Булгаков Амвросий, архимандрит
Архимандрит Амвросий (Булгаков)
(1845–1.08.1920)
Алексий Булгаков родился в 1845 году в Курской губернии и происходил из духовного сословия. После окончания Курского духовного училища в 1864 году он поступил в Глинскую Богородицкую пустынь Курской епархии, 12 мая 1866-го был принят в число послушников данного монастыря, 31 мая 1868-го облачен в рясофор. Послушание будущий архимандрит проходил при больнице обители, что способствовало тому, что он овладел некоторыми медицинскими навыками, впоследствии стал широко известен как искусный врач.
3 июля 1870 года А. Булгаков был переведен в Казанскую епархию и определен в Свияжский Богородицкий монастырь, где с 23 ноября 1873-го заведовал хозяйственной и письменной частью, 26 сентября 1875-го пострижен в монашество с именем Амвросий, 6 ноября того же года рукоположен во иеродиакона, 7 декабря – во иеромонаха. 12 декабря 1875 года отец Амвросий был назначен казначеем монастыря, 4 марта 1877-го за усердное служение награжден набедренником. С 31 мая 1879 года батюшка занимал должность эконома Казанского Архиерейского дома, 22 марта 1882-го за отлично-усердную службу награжден золотым наперсным крестом, 28 июля того же года удостоен Высочайше установленного знака Общества Красного креста.
К тому времени после кончины игумена Паисия (Эрина) Сурский Михаило-Архангельский монастырь остался без настоятеля. Начатая в обители постройка каменного храма, поддержание ее внутреннего благоустройства требовали на вакантную должность человека опытного и сведущего. 8 сентября 1883 года тогдашний архиепископ Казанский Палладий (Раев) писал в Казанскую духовную консисторию: «Озабочиваясь не терпящим отлагательства замещением оставшейся свободною … настоятельской вакансии в Михаило-Архангельском черемисском монастыре Козьмодемьянского уезда и с этою целью рассмотрев и приняв во внимание иноческие достоинства, способность к прохождению высших послушаний и заслуженность старших монашествующих лиц вверенной мне епархии … признаю наиболее достойным по примерно честному иноческому житию, нравственным и умственным качествам, по твердости характера и разумной распорядительности эконома Казанского Архиерейского дома иеромонаха Амвросия, почему он и назначается управляющим означенным Черемисским монастырем».
Таким образом, 8 сентября 1883 года отец Амвросий получил новое назначение, 1 января 1884-го указом Святейшего Синода был утвержден в должности настоятеля Сурского Михаило-Архангельского монастыря, 28 января того же года возведен в сан игумена с возложением палицы. В период настоятельства батюшки в 1891 году в обители было окончено строительство каменного Благовещенского собора, введен общежительный устав, принятый в Глинской пустыни, стали активно развиваться огородничество, садоводство, пчеловодство, цветоводство, были устроены кирпичные заводы, кузница, бондарная, шорная, швейная, сапожная, столярная мастерские. При отце Амвросии монастырь осуществлял активную благотворительную деятельность: было построено несколько бесплатных гостиниц для паломников, во время голода 1891-1892 годов множество чуваш и марийцев получали в обители хлеб, в монастырь принимались больные, старые и увечные люди, неспособные к физическому труду. Важным видом благотворительности стало оказание бесплатной медицинской помощи не только инокам и паломникам, но и жителям губернии, для чего обитель покупала медикаменты за свой счет. Известно, что отец Амвросий горячо молился за страждущих, по его молитвам многие получали исцеления: «Они шли к любвеобильному отцу настоятелю за исцелением много верст, минуя свои врачебные участки. И вера их не посрамлялась».
При монастыре был устроен приют для малолетних сирот, большое внимание уделялось утверждению христианства среди крещеных и некрещеных марийцев и чуваш, повышению уровня грамотности местного населения. Обитель содержала школу для детей, под руководством отца Амвросия при монастыре работали педагогические курсы для учителей чувашских и марийских школ.
Занимал отец Амвросий и церковно-общественные должности. 16 мая 1884 года батюшка был определен благочинным 2-го благочиннического округа монастырей Казанской епархии, в который входили Сурский Михаило-Архангельский, Чебоксарский Троицкий мужские, Цивильский Тихвинский женский монастыри, Царевококшайская Мироносицкая пустынь, Козьмодемьянская Троицкая женская монашеская община. Со 2 марта 1887-го отец Амвросий осуществлял наблюдение и за будущими насельницами Вершино-Сумского Введенского женского монастыря. С 24 декабря 1888-го он входил в состав Козьмодемьянского уездного отделения епархиального училищного совета, с 29 декабря 1892-го – в аналогичное Ядринское отделение, с 1896-го стал председателем последнего. С 10 сентября 1891-го батюшка участвовал в деятельности Козьмодемьянского уездного комитета по сбору и распределению пожертвований местным жителям, пострадавшим от неурожая, с 12 ноября того же года трудился в подобном Ядринском комитете. В 1888-1892 годах отец Амвросий нес послушание председателя комитета по постройке соборного храма в Михаило-Архангельском монастыре, с 22 сентября 1894-го по 17 сентября 1895-го участвовал в деятельности комитета по устройству Вершино-Сумской Введенской женской монашеской общины, с 12 июля 1895-го являлся председателем комитета по постройке храма в чувашской деревне Пошнары, с 10 июля того же года входил в состав Императорского Православного Палестинского общества. Труды батюшки на ниве Христовой были отмечены, 27 мая 1892 года он был возведен в сан архимандрита, награжден орденами святой Анны III (24.04.1888) и II (6.05.1895) степеней, 26 ноября 1888-го получил благодарность за содействие научной экспедиции историко-филологического факультета Казанского университета по изучению жизни и быта марийцев.
9 сентября 1897 года архимандрит Амвросий (Булгаков) был назначен наместником Свято-Успенской Почаевской лавры, где также укреплял духовную жизнь братии, монастырское хозяйство, развивал благотворительную деятельность. Большое внимание батюшка уделял лаврской второклассной школе, попечителем которой состоял. Кроме того, с 1897 года архимандрит Амвросий нес послушание настоятеля Дубенского Крестовоздвиженского монастыря, в 1901-м стал почетным членом Волынского церковно-археологического общества, с 1902-го – благочинным женских монастырей Волынской епархии, в 1905-м заведовал Ново-Почаевской церковно-приходской объединенной школой, был отмечен медалью за участие в Первой всеобщей переписи населения России (1897). О служении батюшки в Почаеве братия лавры впоследствии писала: «Господь привел Вас к нам, когда обители нашей грозил разброд: мирской дух врывался в ее стены и затоплял ее. Лаской, терпением, а где нужно и грозой начали Вы исправлять порядки монастырские, и через 12 лет напряженного труда Вашего обитель наша смело может стать в ряду лучших обителей Российских… Вы старались оградить нас от приражений вражеских и сосредоточить силы каждого на внутреннем самоусовершенствовании, искусным распределением дарований вливая новые силы к деланию иноческому.
Вы с терпением и настойчивостью сводили все к одному центру, показав образ стройного иноческого ополчения, движимого одной мыслью и одной волей. Но, как мудрый строитель духовный, Вы не колебали основных устоев обители нашей, выработанных историей. Мы глубоко благодарны Вам за такую рассудительность и осторожность. Так строили обители древние благо-попечительные отцы... Вглядевшись внимательно во все сделанное, невольно поражаешься тому, сколько воли, терпения и сил вложено Вами в это дело».
В сентябре 1909 года архимандрит Амвросий (Булгаков) был определен наместником Киево-Печерской лавры, в уклад которой, по воспоминаниям современников, также внес более строгое подвижническое направление, во время I мировой войны развернул деятельность по опеке над детьми погибших воинов. В этот период батюшка был награжден орденами святой Анны I степени, святого Владимира IV и III степеней.
20 января 1918 года по личному прошению отец Амвросий был уволен от должности наместника Лавры ввиду преклонного возраста и болезни с оставлением его в числе братии. Скончался архимандрит Амвросий (Булгаков) 1 августа 1920 года и был погребен на Рождественском кладбище близ лаврских Дальних пещер.
Ю. Ерошкин
использованы материалы статьи священника С. Конорева
«Курские корни наместника Киево-Печерской Лавры
архимандрита Амвросия (Булгакова) (1845-1920)».