Греков Николай, священник
Священник Николай Греков
(27.04.1970–17.08.1937)
Николай Иванович Греков родился 27 апреля 1870 года (по другим данным – в 1873-м) в селе Аттиково Чебоксарского уезда Казанской губернии в семье священника Иоанна Петровича Грекова и супруги его Олимпиады Тимофеевны. После окончания первого класса Чебоксарского духовного училища, откуда выбыл по личному прошению в июне 1886 года, с августа того же года по июнь 1890-го он проживал в качестве послушника в Чебоксарском Свято-Троицком мужском монастыре. В июне 1890 года Николай Греков был назначен исполняющим должность псаломщика Богоявленской церкви села Кутема Чистопольского уезда Казанской губернии, 8 сентября 1892-го переведен к Свято-Никольскому храму села Звенигово, 22 мая 1894-го епископом Чебоксарским Анастасием (Опоцким) облачен в стихарь, 21 марта 1899-го рукоположен во диакона. С 1 марта 1893-го по 1 ноября 1907 года он нес послушание помощника учителя в Звениговском народном училище, хорошо знал чувашский язык, церковное чтение и пение, катехизис, поведения был весьма хорошего.
2 марта 1909 года диакон Николай Греков был переведен к Троицкой церкви села Сотнур Царевококшайского уезда. На данном приходе в диаконском сане он прослужил до 1925 года. 29 декабря 1924 года на собрании общины верующих было принято решение об избрании его на должность священника, хиротония состоялась 7 февраля 1925 года (по другим данным это произошло в 1926-м). Окормляемый отцом Николаем приход состоял из 15 селений, батюшка пользовался среди верующих авторитетом (за советом и утешением к нему приезжали и из других районов области), призывал прихожан быть твердыми в вере, объяснял, что за участие в работе церковного совета лишение избирательных прав по закону не положено. В условиях гонений начала 1920-х годов сотнурский приход и его священнослужители вели себя активно, при изъятии церковных ценностей 29 мая 1922 года община выступила с заявлением, согласно которому выкупила часть богослужебных сосудов, обменяв их на серебряные монеты, собранные верующими.
Преследования властей в отношении отца Николая начались в первые годы советской власти. В мае 1919 года вместе со священником Троицкой церкви села Сотнур Николаем Андреевым он был арестован по ложному обвинению в «самовольной порубке леса в Ислейтарском лесничестве». В октябре того же года в Сотнуре произошло выступление местного населения, направленное против политики продразверстки и мобилизации в Красную армию, так как служба в органах богоборческого режима смущала совесть уставших, к тому же, от Первой мировой крестьян. После подавления волнения в селе был созван сход, на который в качестве «организаторов восстания» были приведены заведующий столярной мастерской Казанкин и диакон Николай Греков, одной из причин обвинений в отношении которого стало то, что после разгрома волостного военкомата и уничтожения списков мобилизованных крестьяне принесли в здание икону святителя Николя Чудотворца и поставили ее в кресло начальника. 14 ноября 1919 года отец Николай был арестован по обвинению в агитации против советской власти, но за недостаточностью улик освобожден.
В 1920-е годы батюшка был лишен избирательных прав, в 1931-м все имущество семьи Грековых было конфисковано за неуплату налога. 21 апреля 1932 года отец Николай был арестован, помещен в Звениговский арестный дом, а затем переведен в Йошкар-Олу. Обвинение предъявлялось по статье 58-10 УК РСФСР (контрреволюционная агитация), припомнили батюшке и обвинение в организации Сотнурского волнения. На допросе 29 апреля отец Николай показал, что никакого участия в восстании не принимал, контрреволюционной агитации не вел. 19 августа 1932 года он был приговорен к 3 годам ссылки.
После ареста священника Троицкая церковь села Сотнур была закрыта постановлением Президиума областного исполкома от 16 октября 1932 года, якобы в связи с отказом верующих ремонтировать здание храма и нарушением религиозной общиной договора о его содержании. Хлопоты прихожан об открытии церкви и совершении в ней богослужений были начаты сразу же и продолжались в течение четырех лет, письма направлялись во ВЦИК (1932) и в Мароблисполком (1932, 1933, 1935). В апреле 1936 года последовало новое постановление президиума облисполкома о закрытии Сотнурской церкви, по-видимому, с 1932 года храм так и не открывался, богослужения в нем не совершались.
Священник Николай Греков отбывал ссылку в городе Кологрив Нижегородской области и освободился из заключения 24 января 1934 года. После этого он проживал на положении административного ссыльного в деревне Куршембал Сотнурского сельсовета Сотнурского района МАО, в доме Ивана Федоровича Мазаева. В условиях гонений на Церковь отец Николай исполнял требы (совершал крещения, отпевал усопших), призывал паству не отходить от Бога. По воспоминаниям очевидцев в дни поминовения усопших батюшка совершал литии на кладбище села Сотнур. Свой крест в деле служения Богу и ближнему отец Николай нес терпеливо, со смирением, несмотря на плохое здоровье, подорванное заключением (передвигался он на костылях).
Такое истовое служение священника не осталось без внимания властей. 2 августа 1937 года в газете «Марийская правда» появилась заметка под названием «Беспечностью безбожников пользуется классовый враг». В ней говорилось, что при попустительстве местных властей священник Греков по-своему разъясняет конституцию 1936 года и положение о выборах в Верховный совет. 7 августа отец Николай был арестован, в постановлении о предъявлении обвинения и избрании меры пресечения ложно утверждалось, что после возвращения из ссылки он группировал вокруг себя церковный актив, занимался контрреволюционной агитацией.
На единственном допросе, состоявшемся 9 августа 1937 года, священник Николай Греков своей вины не признал, 16 августа на заседании тройки НКВД по МАССР был приговорен к расстрелу. Приговор привели в исполнение 17 августа 1937 года в 22 часа, местом погребения батюшки с большой вероятностью является братская могила на так называемой Мендурской дороге неподалеку от Йошкар-Олы.
Ю. Ерошкин
использованы сведения, предоставленные М. Смирновым