Васильев Митрофан, иеромонах
Иеромонах Митрофан (Васильев)
(1876–…)
Михаил Васильевич Васильев родился в 1876 году в деревне Типнеры Чебоксарского уезда Казанской губернии в крестьянской семье. Он окончил 4 класса сельской школы, занимался земледелием, в 1904 году поступил в качестве послушника в Одигитриевский мужской монастырь Уфимской епархии, располагавшийся неподалеку от деревни Николаевка Белебейского уезда Уфимской губернии. В данной обители М.В. Васильев был пострижен в монашество с именем Митрофан, в 1915-м епископом Уфимским Андреем (Ухтомским) рукоположен во иеродиакона, в 1918-м — во иеромонаха.
После закрытия обители батюшка служил в церквах Уфимской и Казанской епархий, в начале 1930-х подвизался в Спасо-Преображенском храме села Тоиси Цивильского района и во Введенской церкви села Перво-Чурашево Мариинско-Посадского района Чувашии, принадлежал к непоминающим, имея общение с проживавшим в Ульяновске епископом Аввакумом (Боровковым). Впоследствии на допросе 26 сентября 1950 года иеромонах Митрофан показал: «Последователем Истинно-православной церкви я стал после выхода в свет обращения Патриарха всея Руси (правильно — митрополита, – сост.) Сергия ко всем священникам о признании ими и Церковью советской власти. Я считал эти действия Патриарха предательством Православной церкви и переводом ее в руки антихристовой власти. С того момента я Патриарха Сергия, а впоследствии и Патриарха Алексия признавать не стал, так как они … изменили Православной церкви, за которую стоял бывший Патриарх Тихон».
13 августа 1931 года иеромонах Митрофан (Васильев) был арестован в селе Перво-Чурашево, помещен в Чебоксарский исправительный дом по обвинению в антисоветской агитации и пропаганде (статья 58-10 УК РСФСР), 17 ноября того же года особой тройкой при полномочном представителе ОГПУ по Нижегородскому краю приговорен к 3 годам ссылки, которую отбывал в городе Кологрив Костромской области. В 1935-м батюшка вернулся в Чувашию, скрываясь от преследований, не имел постоянного места жительства, совершал по домам верующих тайные богослужения, работал печником в Марийской и Чувашской АССР, в 1941 году несколько раз посетил поселок Звенигово.
При обыске в 1951 году у отца Митрофана был изъят текст «Моя жизнь во Христе», в котором, как он показал на следствии, «изложены мои убеждения»: «Во всем мире для всех радость Христос! Без Христа нет радости нигде, и не будет ее. Потому что Он Миросоздатель и Миродержатель. Что есть на свете, в Нем держится, и вся тварь в Нем радуется и движется. Он для всех радость. Христос невидимо управляет всем сущим в мире и на свете. Наша радость — Христос! Наша жизнь — Христос! И в Нем движемся и живем. Он же Путеводитель и истинный Свет.
Заблудший народ признал Сталина, признают счастьем народа. А наоборот он губитель народа и народа грабитель, и разоритель мирного народа, соблазнитель и обманщик. … Еще кто работает при советской власти, партийных и беспартийных, учителей антихристовых не признаю. Все они соблазнители христиан и душегубцы.
Отрекаюсь от советской власти. Советская власть еще обманывает народ, что она может устроить мир во всем мире. Неправда! Советская власть стоит и работает против Бога.
Без Бога не до порога! Советская власть что может? Только народ грабить, народ мучить и губить. Отлучаюсь от советской власти. … Коммунизм не признаю. … При советской власти кто работает для советской власти, кто любит ее, любит антихриста. Вообще советская власть – антихрист! Он же мирогубитель!»
Летом 1950 года текст «Моя жизнь во Христе», исповедуя веру, иеромонах Митрофан направил в МГБ Чувашской АССР. После этого батюшку вызывали в органы, дважды допрашивали (23 и 26 сентября), взяли подписку, что текст этот он разглашать не будет, о чем отец Митрофан впоследствии сожалел, считал делом греховным и каялся в нем. На допросе 23 сентября батюшка показал: «Я не признаю Патриарха Русской Православной церкви и всея Руси Алексия и его сторонников, поскольку они признают советскую власть и изменили заветам Патриарха Тихона. Я признаю Истинно-православную церковь, действующую по старым религиозным порядкам, существовавшим при Патриархе Тихоне. В силу этого я не посещаю действующих в настоящее время церквей и, как служитель религиозных культов, не служу в них. … Советскую власть я считаю незаконной, не признаю ее, как безбожную власть».
В марте 1951 года отец Митрофан прибыл в поселок Звенигово, поселился у окормлявшегося у него мирянина Григория Иванова. Батюшка говорил о своей скорой кончине (ему было 75 лет), о том, что хотел бы умереть мучеником, для чего собирался пойти на центральную площадь, открыто обличить антихристову власть. 26 марта в центре поселка Звенигово иеромонах Митрофан выступил перед народом с речью против безбожной власти, сорвал со стены магазина лозунг с именем Сталина, переломил его пополам. После задержания батюшка пытался проповедовать и в Звениговском районом отделении МГБ, где также намеревался сбросить со стен портреты коммунистических деятелей.
На допросах, состоявшихся 26 марта и 7 апреля 1951 года, отец Митрофан исповедал веру, обвинялся по статье 58-10, ч.1 УК РСФСР. На судебном заседании 25 апреля он показал: «Я верую в Бога и подчиняюсь только Богу, а советским законам я не подчиняюсь, и никогда подчиняться не буду».
Иеромонах Митрофан (Васильев) был приговорен к 10 годам заключения, с 14 июля 1951-го отбывал наказание в ИТК №2 ОИТК МВД МАССР. Согласно характеристике, в колонии он «проявил себя как чуждый элемент, настроенный против советской власти». 5 и 6 октября у него были изъяты тексты «антисоветского содержания», которые он пытался читать заключенным и сотрудникам учреждения, 6 октября в помещении культурно-воспитательной части колонии порвал портрет Сталина, разбил стекло в витрине, где висела газета «Марийская правда».
23 октября 1951 года отец Митрофан был вновь арестован, обвинялся по статье 58-10 УК РСФСР. 21 ноября на заседании судебной коллегии по уголовным делам Верховного суда МАССР, проходившем в городе Волжске, он был приговорен к 10 годам лишения свободы. Дальнейшая судьба иеромонаха Митрофана (Васильева) в настоящее время не известна.
Ю. Ерошкин
использованы материалы книги
Л.Е. Сикорской «Тайной Церкви ревнитель» (М.,2008)
и сайта memo.ru